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前言

年2月19日为二十四节气之雨水，雨水和谷雨、小雪、大雪一样，都是反映自然界降水现象的节气。

《月令七十二候集解》说：“雨水，正月中。天一生水，春始属木，然生木者，必水也，故立春后继之雨水，且东风既解冻，则散而为雨水矣。”

雨水一落，万物芳华。在“润物细无声”的春雨中，草木随地之阳气的上升而开始抽出嫩芽。从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。

然而庚子年，岁运为金运太过，气候变化还是很大，此后的一段时间，尽管时有风寒侵扰，但暖意融融将成为主基调，养生需要顺应天时，及时调整身心。

关于疫情， 个时间窗口（2月6日）已经顺利开启，从现在各方数据分析看来比较乐观，预计十多天后或将基本恢复平静，中医药在此次的疫情中着实发挥了重要的作用。

五运六气要点

当下已经处在庚子年初之气的中后段了(年1月20日—年3月20日)，岁运为金运太过，司天之气为少阴君火，主气是厥阴风木，客气为太阳寒水。内经说：“寒乃始，蛰复藏，水乃冰，霜复降，风乃至，阳气郁，民反周密，关节禁固，腰脽痛，炎暑将起，中外疮疡。”

此节需要重点注意风木布*以及人体阳气郁积不能有效宣发的问题。应于人体则易乏力、恶寒怕风、出虚汗；感冒发热、头痛、鼻塞、打喷嚏、流鼻涕、咽痒、咳嗽；肌肉关节疼痛、皮疹风团、荨麻疹；眩晕、手抖、抽搐、面肌痉挛等；此外中老年人还需要注意防“中风”。

*帝内经养生要点

《*帝内经》有云：春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

起居方面养生要点

应避免熬夜，保证睡眠时间。

近一个月来，大多数人都待在家里，时常作息不规律，建议大家还应遵循春三月夜卧早起的原则。

建议晚上10点前后入睡，早晨5-6点起床。

大家感觉到了没有，最近很多人在早晨5点前后就自然醒了，这是“冬至，天阳动；大寒，地阳动；立春，人阳动”的结果。

既然醒了那就索性起来吧，可以慢悠悠的在家里溜达溜达，以顺应春天的生发之气。

还要注意保暖，四肢关节处要格外留意保暖，不宜过早减衣、暴露肌肤。

此外居所要注意通风。

饮食方面养生要点

天天宅在家，饮食时常不规律，脾胃负担过重。

体内就会积聚越来越多的湿气，然后再生热化火，事就又来了。那么该怎么办？还是那句话：“食饮有节”。

早中晚餐的比例建议：，即早餐9分饱，中餐7分饱，晚餐5分饱。

饮食宜清淡，忌生冷，忌暴饮暴食。更不要吃过于油腻食物等，晚餐尽量以清淡、素食、粥类为主，此法可平抑体内的燥热。

还可以多吃一些健脾利湿的食物，如白萝卜、芡实、白扁豆、薏米、赤小豆、莲子、茯苓等食物，尤其是要多吃一些叶菜。

运动方面养生要点

推荐室内练习多遍八段锦前四式的动作：双手托天理三焦，左右开弓似射雕，调理脾胃须单举，五劳七伤往后瞧；

或者早上起来在家里自由散步、快慢走交替、易筋经、太极拳等等。

平时多站立，还可以多伸伸懒腰、做做踮脚。

此外介意体重增加的可以睡前抓一抓带脉和做一做揉腹动作，可以慢慢减掉多余的脂肪。

但切勿进行过度、过劳、剧烈的运动。

运动后需要特别注意汗出擦干，勿被风吹。

情志方面养生要点

庚子年是一个易引起肝郁的一年，养生方面需注意疏理肝气，注意情绪体的合理释放，尽可能做到：不大怒，不恐惧、不生闷气、不生怨气，做到心胸开阔，保持心境愉悦。

大家都知道中医里讲的肝的一项主要功能为疏泄，主情志。如果肝气瘀滞则情志抑郁、胸闷不舒、食欲不振、胸胁或者少腹胀痛。

为此推荐一款疏肝茶给大家，可以疏肝理气和胃。

主要原料：白梅花6克，陈皮6克，佛手6克。

做法：用水煎十分钟到十五分钟就可以了代茶饮用了。

结语

这次疫情来的迅猛，让我们的内心无比沉重。

但是我们要坚信没有一个冬天不可逾越，明媚的春天总是会如期而至的，只是稍晚了点而已。

过去我们每个人都是一个花蕾，未来对我们来说，意味着做花蕾的时期已经结束了，现在得让这珍贵的花蕾绽放开来，变成一朵花，一朵健康的花，一朵有智慧的花，一朵爱的花，一朵欢乐的花。充满着健康，闪耀着美丽，散发着芳香，赏心悦目，芬芳怡人。

用马良的这首《往后余生》分享给大家，相信大家会有更多的感悟。愿我们的余生都能健康、平安、快乐。

恒斋主人撰文于无锡太湖之畔

二〇二〇年二月十九日

《往后余生》马良在没风的地方找太阳在你冷的地方做暖阳人事纷纷你总太天真往后的余生我只要你往后余生风雪是你平淡是你清贫也是你荣华是你心底温柔是你目光所致也是你想带你去看晴空万里想大声告诉你我为你着迷往事匆匆你总会被感动往后的余生我只要你往后余生冬雪是你春花是你夏雨也是你秋*是你四季冷暖是你目光所致也是你

特别说明：大家如果想学习和了解五运六气，可以参考我们最近编写出版的《五运六气入门讲记》一书，《五运六气入门讲记》由中国医药科技出版社正式出版，三位国医大师作序推荐。在全国各地新华书店、天猫、京东、当当网等均有售。

后记

作者/张凤雏

笔者从接触五运六气的 个词“厥阴风木”开始，经过了近10年的时间，一直盼望着，能有一本中医从业者、中医爱好者们都可以真正看得懂的五运六气入门之书，同时近几年也一直在考虑，把自己多年所学之积累编写一本入门教程，为此做了很多的准备工作。

几个月前，陶国水老师邀我共同整理注释一部五运六气讲稿，说实话，我很好奇，很想看一看40年前的五运六气究竟是如何讲授的，与我们当前的授课有何差异？

拿回讲稿后，我兴奋地开启这一尘封已久的讲稿，心中怀着对吴锦洪教授的无限崇敬与好奇，随后便久久地沉迷在吴老的书稿之中了。

笔者花了1周的时间详细拜读完吴老的五运六气讲稿，泛舟在吴老先生的心海，感受着排排波浪激荡起伏，我能感受到吴老那永远的心跳，他的文字拥有永远不息的生命力，传递给我的是一种学习不止的精神。

同时我也深深被吴老的认知水平所震撼，在20世纪七八十年代，在那个“五运六气学说”被视为“封建社会思想中的糟粕”的时期，吴老大胆坚持为当地中医界培养人才，开设了《五运六气》课程，吴老学识渊博，治学严谨，他亲自讲授并编写教材，算得上当时国内研究五运六气较早的前辈了。

该讲稿详细阅读下来，内容甚是全面，从五运六气的基础天干地支到五运推演、六气推演、运气相临分析，乃至医易简说、音律都讲授得如此全面，吴老的讲稿不仅是五运六气的初阶指南，还有五运六气的中阶理论，这在当时那个时期实为罕见。

吴老学识渊博，涉猎广泛，对古代的天文、地理、音律、历学以及医学和哲学等各方面的知识都有研究，吴老认为运气学说在中医学术思想中占有很重要的地位，并指出五运六气是在中医学的理论基础“人与天地相应”整体观上建立起来的。

所谓“人与天地相应”，就是人体与天地间的一切变化，特别是与季节气候的变化息息相关。天地间的变化，古人通过世代的长期观察，发现有广泛的节律和周期性，并认为都可以借用阴阳五行学说来阐述和解释，还可运用干支符号来进行推算。自然界客观存在着的气象变化规律，以及生物（包括人类）对这些变化所产生的相应反应，就是运气学说所依据的物质基础。

所以运气学说绝不是形而上学，更不是“封建迷信”的糟粕。有力驳斥了当时那个时期将“五运六气学说”视为“封建社会思想中的糟粕”的错误认识，从而为五运六气的学术地位正本清源。

之后的一天晚上笔者重读《周易》，恰好读到《周易·中孚》里的一句话：“我有好爵，吾与尔靡之。”（注：此句大概意思为我有美酒，我要与你同享。）于是就决定加快进度，尽快把讲稿整理出来，这次书稿的整理原则是：以吴锦洪教授的原始讲稿为主，尽可能展现吴老五运六气研究理论的真实风貌，让吴老自己的文字说话，而我们尽可能做一名聆听者。于是我们用加评注的形式，对讲稿没有展开的内容或难点做相应的说明和注释，以尽量保持讲稿原貌展示给广大中医从业人员和中医爱好者，愿大家能从中受益。此外也考虑对当前业界的五运六气研究方面的部分 学术思想，我们也给予归纳总结以后记的形式展现给大家参考学习，故而这本书就这样应运而生了。

五运六气入门之阶梯

内容丰富，通俗易懂，易学会用

三位国医大师作序推荐

五运六气学说，经文古老，其理深奥，学之不易，我相信吴老的这本《五运六气入门讲记》会对大家有很多帮助。

——国医大师李济仁

《五运六气入门讲记》相对客观、系统地介绍了有关五运六气的基本知识、基本概念，尤其对于律吕以及《易学》方面知识的介绍，堪为丰富，一册在手，可为入门之阶梯。——国医大师徐经世

《五运六气入门讲记》内涵深广，篇幅精简，内容涵盖天干地支、五运推演、六气推演、太极、八卦、河图、洛书乃至音律，全面详实、论述得当，但又是一本便于阅读的简本，实为研读五运六气入门之书。

——国医大师孙光荣

内容提要

本书共有6章，第1章讲天干地支，论述干支的起源、干支的涵义、干支与阴阳五行、干支与历法等问题；第2章讲五运，主要论述十干统运、五气经天化五运、大运以及推算方法、五音建运、主运、客运等知识点；第3章讲六气，讲述十二支化气、主气及推算方法、客气、司天在泉、左右间气、客主加临、南北*问题；第4章讲运气相临，阐述运气相合出现的顺逆、同化等问题；第5章讲医易简说，介绍了太极、八卦、先天八卦、后天八卦、河图、洛书等与运气学说相关的知识点；第6章讲音律，简明扼要地介绍了律吕以及音律与阴阳五行天干地支的配合。

主编简介

吴锦洪(-)，字襟虹，号今翁，古徽州休宁县人，教授、主任中医师，当代 新安医家。年调入安徽中医学院任教，先后担任中医内科学、金匮要略、各家学说教研组组长，年调入蚌埠医学院任中医教研室主任。

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